Ramadaan 2009
Siyam
Författare: Imâm Ibn Radjab al-Hanbalî
Det finns tre typer av tålamod:
1 – Tålamod med att lyda Allâh.
2 – Tålamod med att undvika det Allâh har förbjudit.
3 – Tålamod med Allâhs smärtsamma beslut.
Samtliga tre typer finns i fastan. Man har tålamod med att lyda Allâh och fasta, tålamod med att hålla sig borta från de frestelser som Allâh har förbjudit den fastande och tålamod med de smärtor som hungern, törsten och den svaga kroppen och själen medför. Denna smärta som är resultatet på goda handlingar belönas den fastande för. På samma sätt sade Allâh om dem som strider för Hans sak:
[9:120]
Ibn Khuzaymah rapporterade i sin ”as-Sahîh” från Salmân som berättade att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade om Ramadhâns förträfflighet: ”Det är tålamodets månad och tålamodet belönas med paradiset.”
The Oft-Forgiving
Say: "O 'Ibādī (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)! Despair not of the Mercy of Allāh, verily Allāh forgives all sins. Truly, He is Oft-Forgiving, Most Merciful.
(Az-Zumar 39:53)
el unico
[Al-Fajr 89:25-30]
gluttony
“The son of Adam does not fill any vessel worse than his stomach. It is sufficient for the son of Adam to eat a few mouthfuls, to keep him going. If he must do that (fill his stomach), then let him fill one third with food, one third with drink and one third with air.” (Tirmidhi)
you can't hide from Allaah
(Luqman 31:15)
Dagen som är ett faktum.
The Day that Ar-Rûh [Jibrael (Gabriel) or another angel] and the angels will stand forth in rows, none shall speak except him whom the Most Beneficent (Allāh) allows, and he will speak what is right. "
(An-Naba 78:37-38)
al mulk
^^
nr. 36
Imam an-Nawawi var en stor student av vår underbara religion och mycket kunnig inom hadith. Hans samling av 40 hadither är mycket välkänd och innefattar hela vår religions grund och är mycket värda att läsa, memorera och studera. Här har ni alla hadither - i arabisk text och i engelsk text med kommentarer av imam an-Nawawi.
Idag vill jag dela med mig av nr.36, otroligt vacker mashaAllaah, här har ni förklaringen.
It was related on the authority of Abu Hurairah, radiyallahu 'anhu, that the Prophet, sallallahu 'alayhi wasallam, said:
"Whosoever relieves from a believer some grief pertaining to this world, Allah will relieve from him some grief pertaining to the Hereafter. Whosoever alleviates the difficulties of a needy person who cannot pay his debt, Allah will alleviate his difficulties in both this world and the Hereafter. Whosoever conceals the faults of a Muslim, Allah will conceal his faults in this world and the Hereafter. Allah will aid a servant (of His) so long as the servant aids his brother. Whosoever follows a path to seek knowledge therein, Allah will make easy for him a path to Paradise. No people gather together in one of the houses of Allah, reciting the Book of Allah and studying it among themselves, except that tranquility descends upon them, mercy covers them, the angels surround them, and Allah makes mention of them amongst those who are in His presence. Whosoever is slowed down by his deeds will not be hastened forward by his lineage."
[Muslim]
the disbelievers will never be successful
Know you not that the disbelievers will never be successful.
That home of the Hereafter (i.e. Paradise), We shall assign to those who rebel not against the truth with pride and oppression in the land nor do mischief by committing crimes. And the good end is for the Muttaqûn (the pious).
(Al-Qasas 28:83)
Ahmad bin Qudâmah
Ha kännedom om att döden är värre än att slås med ett svärd. När en person blir slagen skriker han endast och ber om hjälp för att kunna hålla kvar sin styrka. Vad det gäller den döde så slutar hans röst att fungera på grund av den otroliga smärtan han känner av. De svårigheter han går igenom blir allt tyngre, smärtan tar över hans hjärta och sprider sig till varje del av kroppen och alla hans kroppsdelar försvagas, tills det inte finns någon styrka kvar för att be om hjälp. Han önskar att han bara kunde ha kvar lite styrka för att kunna vila ut, skrika och be om hjälp.
Själen dras ut från alla ådror, varje kroppsdel dör ut steg för steg. Först svalnar hans fötter, därefter vaderna, sedan låren tills kylan når halsen. Vid det tillfället ser han denna värld och dess invånare för den sista gången och dörren för att ångra sig har stängts.
Profeten (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam) sade:
"Allah accepterar tjänarens ånger till Honom till dess att själen når halsen."
(at-Tirmidhi och Ibn Majah)
källa: islam.nu
Allt vi har strävat efter...
فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
Balad
I swear by this city (Makkah);
And you are free (from sin, to punish the enemies of Islām on the Day of the conquest) in this city (Makkah),
And by the begetter (i.e. Adam) and that which he begot (i.e. his progeny);
Verily, We have created man in toil. Thinks he that none can overcome him?
He says (boastfully): "I have wasted wealth in abundance!"
The Fire will be shut over them (i.e. they will be enveloped by the Fi
Thinks he that none sees him?
Have We not made for him a pair of eyes?
And a tongue and a pair of lips?
And shown him the two ways (good and evil)?
But he has made no effort to pass on the path that is steep.
And what will make you know the path that is steep?
(It is) Freeing a neck (slave, etc.).
Or giving food in a day of hunger (famine) To an orphan near of kin.
Or to a Miskīn (poor) afflicted with misery.
Then he became one of those who believed, and recommended one another to perseverance and patience, and (also) recommended one another to pity and compassion.
They are those on the Right Hand (the dwellers of Paradise),
But those who disbelieved in Our Ayāt (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.), they are those on the Left Hand (the dwellers of Hell).
The Fire will be shut over them (i.e. they will be enveloped by the Fire without any opening or window or outlet.
(Al-Balad 90)
mirror me
The believer is like a mirror to other believers (in truthfulness). The believer is a brother to another believer, he safeguards his property and he watches over his back
(Abu Dawod)
Övertygelse
Only those are the believers who have believed in Allāh and His Messenger, and afterward doubt not but strive with their wealth and their lives for the Cause of Allāh. Those! They are the truthful.
(Al-Hujurat 49:15)
"...vem helst du möter bakom denna vägg, som vittnar om att det inte finns något/någon att dyrka förutom Allah, och hans hjärta är övertygat om det, ge honom den glada nyheten om Al-Jannah (Paradiset)"
(muslim)
His Paradise
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ
رَاضِيَة ً مَرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
وَادْخُلِي جَنَّتِي
(It will be said to the pious):
"O (you) the one in (complete) rest and satisfaction! Come back to your Lord, Well-pleased (yourself) and well-pleasing unto Him! Enter you, then, among My honoured slaves, And enter you My Paradise!"
[Al-Fajr 89:25-30]
Kärlek till Allah
(Al-Ma'idah 5:54)
(Al-Baqarah 2:165)
Anas rapporterade att Profeten Mohammad, sallalahu aleyhi wa salam, sade (ungefärligt) att den som vill känna sötman av imaan måste inneha 3 egenskaper:
- Älska Allaah och Profeten Mohammed, aleyhi salaam, mer än något annat, även dig själv.
- Älska någon endast för Allaahs skull
- Hata att gå tillbaka till kufr lika mycket som att kastas i en eld
covered
Talare: Imâm Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî
Vår Herre (´azza wa djall) befallde kvinnan att ha på sig Djilbâb. Vi känner till syftet, nämligen att hon täcker sig och döljer sina skönheter. Alltså är syftet med denna befallning att avvärja prövningar.
Om en Djilbâb ersätts med ett annat klädesplagg och har ett annat namn, som exempelvis de två klädesplaggen – en ovandel och en underdel – som kvinnorna har på sig i Syrien och Jordanien och som varken kallas för ”´Abâ’ah” eller ”Djilbâb”, samtidigt som det täcker som en Djilbâb, så uppnår det precis samma syfte.
Således är det obligatoriskt att täcka kroppen med klädesplagg som ´Abâ’ah eller tom bättre om det finns. Trots det, måste hon ha på sig Khimâr i vilket fall som helst. Syftet är alltså inte ´Abâ’ah i sig. Syftet är att kvinnan avskärmar sig själv från männens blickar. Om det då finns ett annat klädesplagg som uppnår samma syfte samtidigt som hon har på sig Khimâr, så är det tillåtet och ingen skada är skedd.
Källa: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (101)
muslimah.se
markering
Frihet är inte att behöva anpassa sig själv, sin kropp, sitt utseende för andra människor.
Frihet är inte att dömas för sitt yttre.
Det är lätt för vackra människor att säga att ytan inte är så viktig, att allt i slutändan handlar om insidan. Fråga någon som är mindre lyckligt lottad i utseendet och se hur denne har påverkats livet igenom. Hur gärna vi än vill komma förbi det och se människor för det de har på insidan så kommer det alltid finnas där och påverka oss. Frihet för mig är att slippa yttre påtryckningar om hur jag "bör" vara, ha på mig, gå, prata. Frihet för mig är att veta att det enda som spelar roll är mitt inre och hur min ärlighet (ikhlaas) till Gud är. Att ha på mig svart är ingen obligation i islam men för mig är det en stark markering. Jag vill visa att västvärldens fixering vid det yttre och det materiella inte biter på mig. Jag är nöjd med det jag har och med att min man tycker att jag är vacker, och att Gud tycker jag är vacker på insidan.
Allt annat är obetydligt.
